Processione "storica" del Giovedì Santo a Mendrisio

20.03.08, 22:00:00 von casvegno
HORATIO
Is it a custom?

HAMLET
Ay, marry, is't:
But to my mind, though I am native here
And to the manner born, it is a custom
More honour'd in the breach than the observance.

(Hamlet, I, iv)


A Mendrisio, ogni Giovedì Santo, si svolge una processione detta "storica" oppure in dialetto, "Funziun di Giüdee". Da nove anni che vivo in Ticino non l'avevo mai vista, nemmeno tra il 1998 e il 2001 quando mio marito era - anche lui - ricoverato a Casvegno. Quindi quest'anno ci sono andata.

Veramente la processione del Giovedì Santo di storico ha soltanto il fatto che documenta l'antisemitismo di stampo cattolico nella sua forma più becera, quell'antisemtismo che in teoria il Concilio Vaticano II avrebbe dovuto espungere nel 1959.

Infatti il Concilio Vaticano II ha soppresso dalla liturgia del Venerdì Santo l'inno delle Improperia (Per il testo, lo spartito e la registrazione della versione liturgica tradizionale, vedi examenapium.it/meri/improperia.htm). Malgrado il fatto che il "Popule meus, quid feci tibi" delle Improperia provenga dritto dritto da Michea 6 (vedi la traduzione italiana, la versione latina della Vulgata e la traduzione inglese con il commento di Rashi) e da altri testi dei Profeti. Malgrado il fatto che le Improperia abbiano ispirato tanti artisti e musicisti, ivi compreso Palestrina.

Così sono saltate le Improperia, ma la "Funziun di Giüdee" continua a commemorare l'antisemitismo di chi i "Giüdee" non li aveva mai visti dal vero, l'antisemitismo basato sulla vecchia accusa cattolica di deicidio. È che è un business, gestito dalla Fondazione Processioni Storiche di Mendrisio. Vedi anche Pasqua tra misticismo e turismo di Maddalena Guareschi, Swissinfo:

L'Ufficio del turismo di Mendrisio ha promosso le Processioni Storiche con un centinaio di spot televisivi su diverse emittenti private, anche italiane.

L'articolo è del 17 aprile 2003, quindi non so se questa promozione continui. La signora Guareschi scrive anche:

Ogni anno risuona, tra le vie di Mendrisio, il grido "crocifiggilo!"; da 200 anni i Giudei reclamano, davanti a migliaia di persone, la condanna a morte di Gesù nella giornata di Giovedì Santo. E ogni anno, il giorno dopo, Mendrisio tutta accompagna la Madonna, dolente per la morte del figlio.
Niente a che vedere con la crudezza delle crocifissioni rituali – duramente criticate da Papa Giovanni Paolo II – nelle Filippine: nelle due processioni ticinesi spiccano soprattutto l'aura di misticismo e la delicatezza espositiva.


Hem, sarebbe "delicatezza espositiva" rappresentare i bambini ebrei che ritmano la marcia picchiando con un martello sui chiodi destinati ad infilzare il Nazareno? Sarebbe "delicatezza espositiva" il tizio che in teoria porta i rotoli della Torah ma sembra un marito cui la moglie ha mollato un duo-pack di carta cucina al supermercato, che dopo un po' molla a un fanciullo in età pre-Bar Mitzvah per berciare più a suo agio "Uccidetelo"?

Ma aveva ragione Pierre Vidal-Naquet quando scriveva:

Bien entendu, comme je l'ai déjà dit, il ne peut être question de discuter avec eux. Un astronome discute-t-il avec un astrologue ou avec une personne qui affirme que la lune est faite de fromage de Roquefort? Mais devons-nous les persécuter au nom de la vérité? Je ne le crois pas, en dépit des législations qui ont été adoptées contre eux en Allemagne et en France. La persécution, et même, tout ce qui ressemble à de la persécution, engendre les martyrs, et nous n'avons pas le moindre intérêt à faire de ces gens des martyrs. Je ne suis nullement contre les poursuites pour diffamation quand il s'agit de mensonges dirigés contre les personnes ou les institutions, mais je suis résolument hostile à l'idée d'imposer la vérité historique par la loi. Quand, en 1990, le Parlement français vota une telle loi, elle eut contre elle l'unanimité des historiens. Si l'histoire du communisme et de la Vérité d'État ou de parti a quelque chose à nous enseigner, c'est qu'aucune vérité historique ne peut reposer sur l'appareil d'Etat - cet Etat fût-il libéral - pour être considérée comme la Vérité. Si la vérité n'a aucun besoin de la police ou des tribunaux, elle a assurément besoin des historiens. Il existe, ici ou là, en Angleterre, en Amérique, en Allemagne, en France, en Italie et, naturellement, en Israël, des équipes historiques qui ont accompli un travail admirable.

(da Qui sont les assassins de la mémoire?, 1992).

E forse è bene ricordare alle nuove generazioni cos'è stato quell'antisemitismo di stampo cattolico, per evitare che torni a dispetto della cancellazione ufficiale dell'accusa di deicidio.

Quando si è scoperto che ad appiccare il fuoco alla sinagoga di Lugano e al Buon Mercato nella notte dal 13 al 14 marzo 2005, non era stato un fondamentalista musulmano ma un signore cattolico che abitava il Ticino da decenni e soffriva di paranoia, le nostre autorità giudiziarie e politiche sono state un filo frettolose nel decretare che l'antisemitismo non c'entrava. Se scegli di incendiare una sinagoga e un negozio che appartiene ad ebrei per sfogare la tua incazzatura contro il mondo che credi ti perseguiti, qualche archetipo antisemitico ce l'hai, e probabilmente non ti è piovuto dal cielo, ti è venuto dalla cultura ambiente. E come diceva Croce, "...non possiamo non dirci cristiani".

Ma ai fanciulli coinvolti oggigiorno nella processione, viene spiegato che la scena con i chiodi e i martelli non ha la minima fonte né storica né neotestamentaria? Al signore che molla la Torah per inveire contro Gesù, gli hanno detto che nessun ebreo - nemmeno gli esagitati che vanno a menare le femmine che secondo loro deturpano con la loro presenza il Muro delle Lamentazioni - mollerebbe la Torah a un fanciullo che non abbia ancora compiuto la Bar Mitzvah? Ad adulti e bambini, viene spiegato cosa in particolare nel messaggio di Gesù ha potuto urtare la sensibilità degli ebrei, che si sono sorbiti senza batter ciglio - prima, durante e dopo la vita di Gesù - una caterva di altri Messia autoproclamati?

La registrazione contiene:

- la musica che si sentiva prima della processione

- una parte della presentazione in francese diffusa via altoparlante (1)

- la descrizione del Trasparente con il Rinnegamento di S. Pietro, fatta da un gentile e colto pittore, con in sovrapposizione la versione italiana della presentazione della processione (1). Lui aveva portato la nipotina a vedere la processione, ma rimpiangeva l'illuminazione "a giorno" dovuta alle riprese della RTSI ("Visto che non cambia mai di una virgola, basterebbe tirar fuori una versione d'archivio")

- L'inizio della processione con i cavalli e i "bambini ebrei" che usano i chiodi destinati a Gesù e i martelli per ritmarla

- Gli "ebrei adulti" che insultano Gesù (vedi sopra)

(1) Sia per la versione francese sia per quella italiana, si tratta della lettura del dépliant delle processioni storiche distribuito in biglietteria, e il passo diffuso corrisponde più o meno al testo Processione del Giovedì Santo - Mendrisio dell'Ente Turistico del Mendrisiotto e Basso Ceresio

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Alle Kommentare RSS

  1. go url sagt:
    I remember when I was a child, we used to sing the Passion of the Christ during Holy Wednesday night. We start at 7PM and finish on Holy Thursday morning around 8-9AM. I really miss that family activity. All of our relatives are there.
  2. among us sagt:
    I love watching Bible related movies and shows during the Holy Week. A TV network here in my country shows The Ten Commandments every year during the Holy Week, and on Black Saturday or Easter Sunder we go to beach for our vacation.

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